그린의 나무이야기

20대 : 화장 30대 : 치장 40대 : 변장 50대 : 위장 60대 : 포장 70대 : 환장 80대 : 끝장 “^^” - 허소라의 「3초 유머 천국」 中 - ----------------------------------------- 가볍게 웃고 넘기시라는 뜻에서 이 유머글을 소개해 드립니다. 혹시라도 70, 80대 어르신들께서 이 글을 불편하게 느끼셨다면 저희 황..

2013년 10월 3일 (목) 가족을 그리는 마음 만 리 멀리 서녘 바람 이내 백발에 불어오니 고향에서도 오늘 밤 이 가을을 슬퍼하리라 병든 이 몸 중원 땅의 나그네도 싫증이 나 고향 생각 물결 따라 가는 배보다 바쁘어라 떨어지는 잎새 벌레 우는 소리는 다 구슬프고 드높은 하늘 도는 북두성은..

모든 일은 저 하기 나름이다 몸이 청성에 있으면 청성 땅에 침 뱉지 않는다네 自爲靑城客 不唾靑城地 자위청성객 불타청성지 - 유의양(柳義養, 1718~?) 『북관노정록(北關路程錄)』 이 글은 당나라 시인 두보(杜甫)가 촉(蜀) 땅 청성현을 유람하며 지은 「장인산(丈人山)」 시에 나오는 구절..

나를 묶은 자 누구인가 벗어나려 하지 않는 것일 뿐, 벗어나지 못하는 것이 아니다. 特不肯解 非不得解 특불긍해 비부득해 - 유몽인(柳夢寅, 1559~1623) 「해변(解辨)」 『어우집(於于集)』 ‘결자해지(結者解之)’라는 말이 있습니다. 익히 알다시피 묶은 자가 풀어야 한다는 뜻입니다. 창밖..

내 잘못을 말해줄 수 있는 친구 나의 잘못을 말하는 자는 나의 스승이고 나의 장점을 말하는 자는 나의 적이다. 道吾過者是吾師, 談吾美者是吾賊。 도오과자시오사, 담오미자시오적。 - 김성일(金誠一 1538-1593) 〈언행록(言行錄)〉,《학봉집(鶴峯集)》 (한국문집총간 48집) [해설] 학봉 김..

참음의 미덕 하고픈 말을 참을 수 있다면 잘못된 말이 없게 될 것이요 하고픈 행동을 참을 수 있다면 잘못된 행동이 없게 될 것이니, 말과 행동에 잘못이 없으면 누구나 군자가 될 수 있다. 言能忍, 無過言, 언능인, 무과언, 行能忍, 無過行, 행능인, 무과행, 言無過行無過而不爲君子者, 未..

부채의 독백 더워서 사용되는 것을 무엇 때문에 기뻐하랴 서늘해서 버려지는 것을 무엇 때문에 성내랴 처해진 상황에 순응하고 주어진 분수에 편안할 뿐 炎而用何喜。凉而舍何慍。順所遇。安厥分。 염이용하희。량이사하온。순소우。안궐분。 - 기준(奇遵, 1492∼1521) 〈육십명(六..

동일한 잣대로 재단할 줄 알아야 남에게 흠이 있으면 끄집어내려고 하고, 나에게 흠이 있으면 덮어버리려고 한다. 在彼則知捃摭之, 在此則欲覆盖之。 재피즉지군척지, 재차즉욕부개지。 - 이재(李栽), 〈갑술년(甲戌年) 6월 4일 조(條)〉, 《창구객일(蒼狗客日)》 [해설] 당쟁이 한..

환난을 당했을 때의 자세 옛날 사람들은 환난을 당하면 학문이 더욱 진보하고 지혜가 더욱 밝아졌는데, 요즘 사람들은 환난을 당하면 그와 반대로 된다. 古之人遭患難。則學益進智益明。今之人遭患難。則反是。 고지인조환난。즉학익진지익명。금지인조환난。즉반시。 - 노수신(盧守..