⊙ 내가 항해해 가는 이 세상은 (세상·국가·사회·환경)
세상은 큰 극장과 같다. 왜냐하면 모든 사람이 제각기 맡은 자기의 연기를 하지 않으면 안 되는 무대이기 때문이다. - 마송
세상은 아름다운 책이지만, 그것을 읽을 수 없는 사람에게는 거의 쓸모가 없다. - 골도니
세상에는 우리의 침울한 두 눈으로 발견할 수 잇는 이상의 행복이 있는 법이다. - 니체
국가가 나를 위해 무엇을 해 줄 것인가를 바라기에 앞서, 내가 국가를 위해 무엇을 할 것인가를 생각해야 한다. - 존F. 케네디
국가의 멸망은 대개 도덕의 퇴폐와 종교에 대한 결멸에서부터 온다. - 조나단 스위프트
안정된 유일한 국가란, 온 국민이 법 앞에서 평등한 국가이다. - 아리스토텔레스
나는 자유를 사랑하기를 그만둔 풍요한 나라의 국민이 되기보다는, 가난하기는하나 자유로운 국가의 국민이 되겠다. 우리가 자유를 사랑한다면 가난하게 될 리가 없는 것이다. - 윌슨
인간은 태어날 때부터 사회적 동물이다. - 아리스토텔레스
사회를 바난하는 사람은 사회에 의해서 비난받는다. - 키플링
사회는 배와 같다. 누구나 키를 잡을 준비를 하지 않으면 안된다. - 입센
환경이 인간을 만드는 것이 아니다. 인간이 환경을 반든다. - 디즈레일리
환경은 약한 자를 지배하지만, 현명한 사람에게는 목적을 달성하는 수단도 된다. - 베이컨
한 사회의 결점은 인간성의 결점에 기인한 것이며, 아무리 훌륭하고 논리적인 정치 제도가 있다 해도, 사회는 그 제도에 의해 이루어지는 것이 아니라 각 개인의 윤리적 본성에 의존하는 것이다. - 윌리엄
사람은 흔히 자기가 처해 있는 상태를 환경의 탓이라고 불평한다. 나는 환경이라는 것을 믿지 않는다. 성공하는 사람들이란 자기가 바라는 환경을 찾아내는 사람들이다. 그리고 발견하지 못하면 자기가 만들면 된다. - 버나드 쇼
모래 위에 씨앗을 뿌리면 자라지 않는다. 밑 빠진 독에 물을 부으면 다 새어 버린다. 이와 마찬가지로 자신의 마음속에 행복을 받아들이 그릇이 없는 사람에게는 행복이 담길 수 없다. - 알랭
세상은 큰 극장과 같다. 왜냐하면 모든 사람이 제각기 맡은 자기의 연기를 하지 않으면 안 되는 무대이기 때문이다. - 마송
세상은 아름다운 책이지만, 그것을 읽을 수 없는 사람에게는 거의 쓸모가 없다. - 골도니
세상에는 우리의 침울한 두 눈으로 발견할 수 잇는 이상의 행복이 있는 법이다. - 니체
국가가 나를 위해 무엇을 해 줄 것인가를 바라기에 앞서, 내가 국가를 위해 무엇을 할 것인가를 생각해야 한다. - 존F. 케네디
국가의 멸망은 대개 도덕의 퇴폐와 종교에 대한 결멸에서부터 온다. - 조나단 스위프트
안정된 유일한 국가란, 온 국민이 법 앞에서 평등한 국가이다. - 아리스토텔레스
나는 자유를 사랑하기를 그만둔 풍요한 나라의 국민이 되기보다는, 가난하기는하나 자유로운 국가의 국민이 되겠다. 우리가 자유를 사랑한다면 가난하게 될 리가 없는 것이다. - 윌슨
인간은 태어날 때부터 사회적 동물이다. - 아리스토텔레스
사회를 바난하는 사람은 사회에 의해서 비난받는다. - 키플링
사회는 배와 같다. 누구나 키를 잡을 준비를 하지 않으면 안된다. - 입센
환경이 인간을 만드는 것이 아니다. 인간이 환경을 반든다. - 디즈레일리
환경은 약한 자를 지배하지만, 현명한 사람에게는 목적을 달성하는 수단도 된다. - 베이컨
한 사회의 결점은 인간성의 결점에 기인한 것이며, 아무리 훌륭하고 논리적인 정치 제도가 있다 해도, 사회는 그 제도에 의해 이루어지는 것이 아니라 각 개인의 윤리적 본성에 의존하는 것이다. - 윌리엄
사람은 흔히 자기가 처해 있는 상태를 환경의 탓이라고 불평한다. 나는 환경이라는 것을 믿지 않는다. 성공하는 사람들이란 자기가 바라는 환경을 찾아내는 사람들이다. 그리고 발견하지 못하면 자기가 만들면 된다. - 버나드 쇼
모래 위에 씨앗을 뿌리면 자라지 않는다. 밑 빠진 독에 물을 부으면 다 새어 버린다. 이와 마찬가지로 자신의 마음속에 행복을 받아들이 그릇이 없는 사람에게는 행복이 담길 수 없다. - 알랭
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